在《003010》一书中，选取了敦煌壁画中舞蹈的声乐部分的临摹，以不同的形象和姿态展现音乐和舞蹈，让读者一窥千年来舞蹈和乐器的演变发展。
本书内页采用简单甚至看似残破的纸张，与绚丽的壁画形成鲜明对比，以此还原敦煌的时代感和沧桑感，力求在书籍呈现、作品本身和敦煌之间找到一种原始的联系和平衡。
这本书除了抄图，几乎没有什么文字。这就是设计者的意图，希望简单地通过优雅优美的形象(尤其是重新设计的形象)，让敦煌壁画为更多人所知，拓宽其年龄受众。另一方面，他担心缺失的文字会让读者忽略图像制作背后的故事，以及敦煌壁画守护者和传承人的工作。
这本书的图片是由已故敦煌研究院史(1924-2000)研究员、在敦煌莫高窟随父长大的史之女石敦玉和敦煌研究院副研究员欧阳林临摹的。他们的生活总是与敦煌壁画交织在一起。
本文选取了书中的一些北周和隋代的壁画图片，展示了盛唐时期敦煌壁画除琵琶之外的多样性。
卫诗画欧阳翔石琳顿宇；金昌明写道
编辑小晏殊
《乐舞敦煌》，作者：石欧阳敦宇绘；金昌明著，版本：江苏凤凰艺术出版社，2021年7月
树下舞曲图，51cm51cm，纸质书，北周第297窟。
画面中，五个人都穿着突厥服饰。两位舞者双手举过头顶，交叉舞姿，抬腿提臀动颈，即兴起舞。三位伴奏者，一位吹笙，一位琵琶和一位云，再现了西方民间舞蹈音乐的风格。
象棋图案，89cm66cm，纸本，北周第428窟。
用双湖作为窑洞棋局的间歇期是很少见的。四虎张着嘴，张着爪，昂首挺胸，目光炯炯。平齐四角的飞眉清晰，肌肉轮廓分明，染得很好。
天妃，27cm52cm，纸本，296窟，北周。
此图在《福田敬二》这幅画的右下方。两个飞天在前面，互相追逐，动作优美，快速，优雅。
季乐天妃，58cm43cm，纸本，404窟，隋代。
艺妓天妃赤裸着上身，戴着衣领、臂章和手镯。毛巾带向上飘扬，天妃在玩耍中弯腰飞翔。
三飞兔藻井，70cm70cm，纸本，隋代305窟。
这口藻井在莲花的中心画了三只兔子和三只耳朵在一个圈里跑，让观者看到每只兔子都有两只耳朵。植物图案以金银花为主，天妃和紧那罗分别画在三角形的叉角上。藻井构图严谨，造型生动，色彩艳丽。
图中天妃，69cm46cm，纸本，312窟，隋代。
此洞龛顶绘菩提双树。两个飞脸披着散花，另一个在弹琵琶。他们乘云而下，动作优雅。
游图，88cm50cm，布本，420窟，隋代。
这幅图中的游泳场景，是根据观音菩萨化身为解脱一切困难，使众生普渡众生的故事。画面是民间人士在水中自由游泳的写照，动作优美，泳姿协调流畅，酷似水中舞蹈。
弦铃飞扬，68cm46cm，纸本，隋代第203窟。
艺妓是黑皮肤在飞，双手拿着一串铃铛，向上挥舞着毛巾带，向下弯腰在云里飞。
卫诗画欧阳翔石琳顿宇；金昌明写道
编辑小晏殊
编辑：张婷
校对引言部分是危险的。
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