“库玛丽”在三岁时就上位被供，连尼泊尔国王见了都要行跪拜礼，这个受尽国民崇拜的“活女神”团体出门时脚不沾地、出现时面无表情，他们高高在上地俯视一切，是尼泊尔国民心中的神。
然而，这个饱受敬仰的女神在退位后却无人敢娶，她们退位后将会发生什么？人生又将有着怎样的变化？
01传说中的女神附身
尼泊尔的库玛丽群体并非空穴来风，它的存在来自于一个古老的传说。
公元12--17世纪，传说尼泊尔一直有塔蕾珠女神暗中庇佑，塔蕾珠女神常常和马拉王朝的末代国王在一起玩掷骰子，她每次下凡前都会告诫末代国王：“不要让其他人看到我的身影。”国王自然一口答应，为了避免其他人看到塔蕾珠女神，他在塔蕾珠女神现身后都会遣散所有人。
国王的神秘举动引起了王后的怀疑，她趁国王不注意时，偷偷尾随国王进入了塔蕾珠所在的的宫室，继而见到了塔蕾珠女神。塔蕾珠女神大怒，告诉国王：“你食言在先，我将不会再现身保护尼泊尔。”
塔蕾珠女神随后离去，自知闯下大祸的国王惶恐不安，他苦苦哀求塔蕾珠息怒，在国王的诚心道歉下，塔蕾珠女神才平息了怒火。她告诉国王：自己不再现身，但会附身到尼瓦尔人释迦族女孩身上。
此后，每一任国王都会寻找塔蕾珠的化身，将其称之为“库玛丽女神”，女神的选拔则由皇室成员举办，严苛程度自然不言而喻。
02延续至今的“活女”选拔
想要成为库玛丽女神极为不易，光是看这些选拔标准就不由得感慨：“太难了。”
皇室成员非常看重库玛丽的出身，这些待选的女孩子必须是释迦族金匠种姓，其他种姓的人女孩连入选的资本都没有。除此之外，女孩子的所带星象必须是有利于国王的星象、不能流过血、不能生过病、必须是3到7岁的处女等。
这些要求虽然严苛，但依然低挡不住尼泊尔数万个家庭想要送女儿成为库玛丽的热情，一旦某个家族的幼女当选，这将会光宗耀祖。
这个身体需要符合32种美的“活女神”其实不过是3--7岁的女孩，她们入选后，还要经历各种“精神”的测验，比如让他们和血淋淋的牛头、牛血共度一晚，不惧怕死亡、心理素质强大的女孩才是合格的活女神。
你以为当选活女神就可以高枕无忧、锦衣玉食了吗。事实并非如此，活女神当选后，看似风光无限的背后却蕴藏着许多悲哀。
她们居住在神庙中，家人也只能偶尔前来探望，自从入选后，他们就不再单纯属于家庭，而是属于皇室神庙。她们双脚不能着地，出行都是由“神轿”护行，一旦着地将会被视为不详；她们神色平静，不能有任何情绪的波动，同龄人的喜怒哀乐在她们这里荡然无存；她们没有朋友，陪伴她们的只有朝拜者和琳琅满目的规矩。
“活女神”没有自主和朝拜者见面的权利，她们的“现身”必须要在神庙的安排下才能进行，看着年龄不一、神色各异的朝拜者下跪，对于任何一个年仅几岁的小女孩来说都是不小的挑战。
然而，就是在这种近乎极端的“库玛丽”训练中，这些年仅三四岁的小女孩逐渐成为可以应对一切突发事件的活女神。
03“退休”后的悲惨境遇
库玛丽女神大多是在12岁左右会来月经，一旦“见血”，这些女神的职业生涯就要结束，她们便会光荣“退休”，从活女神成为凡间女孩。不同于其他行业的“退休”，这些姑娘的“退休”意味着余生的孤独。
一些想要继续读书的“库玛丽女神”面临着“没有学校接收”的窘状，他们对于校园环境难以适应、也无法找到正确的学习方式，在错综复杂的关系中，许多库玛丽前任女神都是目不识丁者。
除了学业的荒废外，她们的婚姻也极为不顺，尼泊尔曾有这么一个恐怖的说法：“任何一个男子和库玛丽前任女神都将会在半年内暴毙身亡。”这个说法虽然没有科学依据，但对于思想保守的尼泊尔男子来说，他们宁可信其有，也不愿意拿自己的生命冒险。
许多退休后的库玛丽女神因这个传说成为了孤独终老的女子，一生未婚无子，实在令人叹息。曾经的库玛丽前女神从小被隔离，她们几乎不懂人情世故，更难以融入社会，没有一技之长的她们只能依靠政府的“退休金”度日。但这些退休金在高物价面前显得杯水车薪，大多数库玛丽前任女神的晚年都极为贫困。
随着时代的发展、思想的进步，库玛丽女神的选拔几度陷入瓶颈，从上世纪八十年代开始，送幼女进行库玛丽女神选拔的家庭越来越少，到2001年，只有5户人家愿意“献上”自家的女儿。
时至今日，越来越多的库玛丽前任女神选择结婚生子，打破了一个个关于库玛丽女神结婚克夫的传说。
相对于之前“活女神”的悲惨境遇，这样的发展态势值得每个人深思：在时代的潮流中，这些年仅几岁的幼女经历着从神坛跌落尘土的落差，纵使可以享受光荣，一些家长也不愿孩子承受如此压力吧。
04小结
尼泊尔的许多城市依然存在着活女神，她们五官精致、面容姣好，小小年纪便接受着众人的鲜花、掌声、礼物，不知道“退休”后的他们是否还能从容面对自己平淡如水的人生。
好在尼泊尔不断健全女性保护的法律法规，许多退休的尼泊尔女神可以选择读书、嫁人、创业等，这不失为一种好的结局。
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标签： #尼泊尔库玛丽几岁卸任
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